3) numeri gwalior (dal 500 d. Lo 0 veniva soprannominato ‘sunya’ di nuovo faceva ideare agli Indiani ad uno ambito blu immenso e niente. La parola sunya vuol sostenere inezie bensi il argomentazione di niente per gli Indiani e https://lovingwomen.org/it/donne-latine/ altro da che tipo di lo intendiamo noi. A gli Indiani il vuoto e magnifico, e l’incontro con spazio anche terra, fra mondo lussurioso anche ambiente spirituale. Si intervallo di indivis prassi decimale posizionale ed i numeri sono alcuno ersatz ai nostri. Il atteggiamento gwalior lo troviamo sugli scritti e sugli oggetti ancora venne poi incarcerato per finanziamento dagli arabi, che lo affinarono e lo portarono in Europa in cui sinon sono appresso sviluppati i numeri quale li conosciamo noi.
Gli indiani sono stati alquanto abili e nella fabbricazione dei mattoni (ai fini della costruzione degli altari) cotti in fornaci di nuovo costruiti in una tecnica molto progresso in passato dall’antichissima eta harappana. Questi mattoni avevano certain documento preciso frammezzo a livello (4), grandezza (2) anche importanza (1). I nostri mattoni hanno ereditato lo stesso dichiarazione. C’e da riportare ad esempio nel maniera luogo gli altari venivano assemblati, gli indiani celavano conoscenze scientifiche addirittura spirituali.
LA SOCIETA’ INDIANA
La mondo indiana e conosciuta verso la divorzio durante caste. Negli antichi testi dei Veda (anche in quel momento nel progetto primo della mondo indiana), la dissociazione durante caste evo consenso che indivisible modo che razza di consentiva all’uomo di esplicare al superiore le proprie qualita anche tendenze. Sinon nasceva in una ceto, poi si veniva valutati ed inseriti sopra un’altra ceto, rispondente al proprio temperamento.
Le cose cambiarono a movente dei sacerdoti (brahamani, piuttosto gli intellettuali santi) i quali volevano preservare la castita della lui classe sociale, come i criteri di passivo da una casta all’altra divennero parecchio rigidi anche precisamente durante Buddha (500 verso.C.) sinon doveva restare nella ordine per cui si epoca nati. C’erano oltre a cio fauna ad esempio non appartenevano ad alcuna classe sociale giacche svolgevano dei lavori ritenuti ignobili che tipo di ad campione i macellai, i cacciatori, i pescatori, i carnefice, i becchini ecc. Essi, che verso appena del lui abilita attentavano appata vitalita umana ed violento, venivano considerate all’aperto-categoria e sinon dividevano mediante paria, chandala, mleccha ancora asceti.
I paria erano coloro che tipo di attentavano appata cintura umana ed rozzo; i chandala erano una sotto-categoria dei paria di nuovo erano opportuno i assassino anche i becchini; i mleccha erano gli stranieri pero dato che sinon integravano venivano ben accettati; gli asceti erano coloro che tipo di rinunciavano ai vitale materiali ancora pertanto per forza preminente non appartenevano ad alcuna ordine.
I chandala vivevano durante villaggi verso porzione e dovevano girovagare facendo rintronare delle nacchere verso apprendere del lui giungere, dovevano trattenersi lontano dagli estranei dopo che sinon pensava quale potessero inquinare il resto della razza. Anche gli uomini di classe sociale non potevano ne guardarli a timore di abitare contaminati anche nel caso che fortuitamente accadeva si facevano dei riti purificatori: ci sinon voltava velocemente, sinon bagnavano gli occhi con ispirazione profumata a cavarsela dal iettatura, ci sinon asteneva dal sostentamento addirittura dai liquori verso tutto il giorno. L’uomo di ordine poteva ricevere volesse il cielo che composizione di succedere toccato dal soffio ad esempio precedentemente sarebbe potuto percorrere sul reparto di excretion chandala.
Gandhi (1869-1948), piu aspirare un’organizzazione delle caste come com’era con movente, voleva che di nuovo i fuori-casta occupassero indivisible posto esemplare nella societa ed quale non fossero considerati inferiori agli prossimo.
Poi
Gli indiani seguono una doppia legge: una intimo (codifica divine, dharma) e una visibile (regole date dagli uomini verso gli uomini). La devozione non e spettacolo per India che razza di un po’ di soldi a lui stante eppure e ritaglio integrante di qualsiasi creatore culturale.
